"Les Misérables", le chef-d'œuvre du célèbre écrivain Victor Hugo, est un roman historique et une récit épique qui illustre le mouvement romantique dans la littérature au XIXeme siècle.
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Le Cadre:
L'histoire a lieu entre la fin des années 1700 et le début des années 1800. La période après la Révolution Française de 1789 constitue l'arrière-plan du roman, avec la tension entre l'Etat et les républicains évidente partout. Nous suivons les aventures et les douleurs du protagoniste Jean Valjean partout la France, des villes comme Digne, Montreuil-sur-mer, Montfermeil et Paris inclus.
Le Contexte Historique:
La fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, la France a témoigné des nombreux révolutions, bouleversements et exécutions. La vie quotidienne a été tourmentée par l'incertitude politique. Victor Hugo sympathise avec les républicains qui se battaient contre la monarchie. La bataille de Waterloo et la chute de Napoléon sont des événements historiques qui ne cessent d'influencer les personnages et les événements dans le roman. La bataille de la barricade reflète la nature de la bataille de Waterloo: héroïque mais vaine de changer l'ordre des rigides classes de la société et l'ordre politique de l'époque.
Les Personnages Principaux et Les Thèmes:
Un narrateur omniscient commence à raconter comment le forçat Jean Valjean est libéré du bagne après avoir purgé dix-neuf ans pour avoir volé un pain. Puis, nous nous rencontrons Monseigneur Myriel, l’évêque de Digne, et nous lisons comment il pardonne Valjean après qu’il a volé son argenterie en échange de sa promesse de devenir un honnête homme. Nous voyons la transformations de Jean Valjea. C'est un principe accepté par les écrivains du mouvement romantique qu'un homme, s'il le veut, peut changer pour le mieux. Jean Valjean est un symbole de ce principe. Egalement, le fait qu'un représentant de l'autorité religieuse lui permet de faire ce changement est un exemple de la façon dont la religion est aimablement représentée par les écrivains dans cette époque littéraire.
Le personnage de Fantine aide Hugo a transmettre un commentaire social sur la situation injuste et le cruel traitement publique des femmes dans la société française. Elle est trahi par tout le monde a qui elle a confiance: le père de son enfant l’abandonne; les Thénardiers prennent Cosette et utilisent l'enfant pour extorquer plus d'argent de Fantine, et les collègues de Fantine la mettent a la porte pour l’indécence. Elle souffre pour tous les actes répréhensibles que les autres ont fait. Ce n'est qu'en dernier recours qu’elle se tourne vers la prostitution et c'est juste pour le bien de son enfant. L’histoire de Fantine montre que la pauvreté n'égale pas nécessairement la malhonnêteté. L’enfant illégitime de Fantine, Cosette, est un exemple de l'endurance éternelle de la bonté et de la charité. Elle endure des grandes difficultés et de la pauvreté avec les Thénardiers dans une très jeune âge, mais elle ne perd jamais son innocence et n’abandonne jamais au cynisme. Après que Jean Valjean l’a sauvée, elle devient une fille bien éduquée et bien élevé avec pleine d'esprit depuis ses jours malheureux et sans d’espoir. Ceci reflète la transformation de son beau-père. Encore une fois, Victor Hugo montre bien que la bonté résiste toujours l'adversité.
Javert, un homme de devoir qui croit que l'homme est né comme un honnête homme ou comme un homme malhonnête. Il résiste au changement sous toutes ses formes. Tout d'abord, il ne croit pas que le caractère d'une personne peut changer. Il n'accepte aucune vue mais la sienne; ses croyances et ses jugements sur les personnes sont absolues. Les deux personnages de Jean Valjean et Javert sont juxtaposés pour dessiner le contraste entre la variable et l'inébranlable. A la fin du roman, lorsque Javert comprend que Valjean a en effet changé sa vie et a devenu un honnête homme, il ne peut pas supporter l'idée de faire ce que la loi dit. Au lieu de cela, il se suicide, symbolisant la mort ultime des opinions rigides, comme tous les systèmes de gouvernance.
Marius Pontmercy est un jeune homme qui vit avec son riche grand-père M. Gillenormand. Les différences politiques entre son père et son grand-père menacent de déchirer l'identité de Marius. Il est désorienté en la recherche de son identité. Il adopte le point de vue républicain et par la nature de son âge, il tombe amoureux de Cosette au moment où il la voit. Toutefois, parce qu'il est en train de chercher une identité pour lui-même, parce qu'il est fou amoureux et parce qu'il est plus innocent que les autres personnages du roman, il est parfois aveugle aux problèmes des autres. Il se trompe sur la vraie nature de Thedardier, il mal comprend l'amour d’Éponine pour lui et au pire il interdit Jean Valjean de voir Cosette, ne connaissant pas que l’ancien forçat a sauvé sa vie. Ici, Victor Hugo critique les perceptions erronées et souligne le fait qu'il y a toujours des autres cotés d’une histoire.
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Dans “Les Misérables,” Victor Hugo exprime son point de vue sur l'injustice sociale en France, sur l'endurance de l'amour et de la compassion et sur la nature de l'homme. C'est une histoire qui fait appel principalement au pathos, évoquant une émotion dans les lecteurs qui se font champions de la transformation de Jean Valjean. En même temps, ils devient indirectement les supporteurs de la transformation politique et sociale de la société française.
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Le Cadre:
L'histoire a lieu entre la fin des années 1700 et le début des années 1800. La période après la Révolution Française de 1789 constitue l'arrière-plan du roman, avec la tension entre l'Etat et les républicains évidente partout. Nous suivons les aventures et les douleurs du protagoniste Jean Valjean partout la France, des villes comme Digne, Montreuil-sur-mer, Montfermeil et Paris inclus.
Le Contexte Historique:
La fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, la France a témoigné des nombreux révolutions, bouleversements et exécutions. La vie quotidienne a été tourmentée par l'incertitude politique. Victor Hugo sympathise avec les républicains qui se battaient contre la monarchie. La bataille de Waterloo et la chute de Napoléon sont des événements historiques qui ne cessent d'influencer les personnages et les événements dans le roman. La bataille de la barricade reflète la nature de la bataille de Waterloo: héroïque mais vaine de changer l'ordre des rigides classes de la société et l'ordre politique de l'époque.
Les Personnages Principaux et Les Thèmes:
Un narrateur omniscient commence à raconter comment le forçat Jean Valjean est libéré du bagne après avoir purgé dix-neuf ans pour avoir volé un pain. Puis, nous nous rencontrons Monseigneur Myriel, l’évêque de Digne, et nous lisons comment il pardonne Valjean après qu’il a volé son argenterie en échange de sa promesse de devenir un honnête homme. Nous voyons la transformations de Jean Valjea. C'est un principe accepté par les écrivains du mouvement romantique qu'un homme, s'il le veut, peut changer pour le mieux. Jean Valjean est un symbole de ce principe. Egalement, le fait qu'un représentant de l'autorité religieuse lui permet de faire ce changement est un exemple de la façon dont la religion est aimablement représentée par les écrivains dans cette époque littéraire.
Le personnage de Fantine aide Hugo a transmettre un commentaire social sur la situation injuste et le cruel traitement publique des femmes dans la société française. Elle est trahi par tout le monde a qui elle a confiance: le père de son enfant l’abandonne; les Thénardiers prennent Cosette et utilisent l'enfant pour extorquer plus d'argent de Fantine, et les collègues de Fantine la mettent a la porte pour l’indécence. Elle souffre pour tous les actes répréhensibles que les autres ont fait. Ce n'est qu'en dernier recours qu’elle se tourne vers la prostitution et c'est juste pour le bien de son enfant. L’histoire de Fantine montre que la pauvreté n'égale pas nécessairement la malhonnêteté. L’enfant illégitime de Fantine, Cosette, est un exemple de l'endurance éternelle de la bonté et de la charité. Elle endure des grandes difficultés et de la pauvreté avec les Thénardiers dans une très jeune âge, mais elle ne perd jamais son innocence et n’abandonne jamais au cynisme. Après que Jean Valjean l’a sauvée, elle devient une fille bien éduquée et bien élevé avec pleine d'esprit depuis ses jours malheureux et sans d’espoir. Ceci reflète la transformation de son beau-père. Encore une fois, Victor Hugo montre bien que la bonté résiste toujours l'adversité.
Javert, un homme de devoir qui croit que l'homme est né comme un honnête homme ou comme un homme malhonnête. Il résiste au changement sous toutes ses formes. Tout d'abord, il ne croit pas que le caractère d'une personne peut changer. Il n'accepte aucune vue mais la sienne; ses croyances et ses jugements sur les personnes sont absolues. Les deux personnages de Jean Valjean et Javert sont juxtaposés pour dessiner le contraste entre la variable et l'inébranlable. A la fin du roman, lorsque Javert comprend que Valjean a en effet changé sa vie et a devenu un honnête homme, il ne peut pas supporter l'idée de faire ce que la loi dit. Au lieu de cela, il se suicide, symbolisant la mort ultime des opinions rigides, comme tous les systèmes de gouvernance.
Marius Pontmercy est un jeune homme qui vit avec son riche grand-père M. Gillenormand. Les différences politiques entre son père et son grand-père menacent de déchirer l'identité de Marius. Il est désorienté en la recherche de son identité. Il adopte le point de vue républicain et par la nature de son âge, il tombe amoureux de Cosette au moment où il la voit. Toutefois, parce qu'il est en train de chercher une identité pour lui-même, parce qu'il est fou amoureux et parce qu'il est plus innocent que les autres personnages du roman, il est parfois aveugle aux problèmes des autres. Il se trompe sur la vraie nature de Thedardier, il mal comprend l'amour d’Éponine pour lui et au pire il interdit Jean Valjean de voir Cosette, ne connaissant pas que l’ancien forçat a sauvé sa vie. Ici, Victor Hugo critique les perceptions erronées et souligne le fait qu'il y a toujours des autres cotés d’une histoire.
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Dans “Les Misérables,” Victor Hugo exprime son point de vue sur l'injustice sociale en France, sur l'endurance de l'amour et de la compassion et sur la nature de l'homme. C'est une histoire qui fait appel principalement au pathos, évoquant une émotion dans les lecteurs qui se font champions de la transformation de Jean Valjean. En même temps, ils devient indirectement les supporteurs de la transformation politique et sociale de la société française.
